Различие традиций и школ

В мире сейчас появилось множество школ и традиций рэйки. Их можно разделить на несколько групп.

* Школы (традиции) рэйки, несущие только энергию рэйки и определенные наборы техник для работы с ней. Такие школы можно назвать Традиционными, и это понятие гораздо шире, чем принято считать, т.к. сюда включаеются не только широко известные на западе школы Усуи Рэйки Риохо (какие разные школы только не используют это название), Усуи Шихи Риохо, но и японские Усуи Рэйки Риохо Гаккай, Гэндай Рэйки Хо (единство восточной и западной традиций), а также Усуи-До (Истинный Путь Исцеления Микао Усуи).

* Школы, вышедшие из вышеназванных школ, дополненные какими-либо новыми энергиями, например Каруна Рэйки,

* Школы энергий, полученных благодаря изменению течения или свойств энергии рэйки, как например Кундалини Рэйки, Алмазное Рэйки, Золотые Рэйки и т.д. либо полученные заново, как Кумара Рэйки.

* Школы или энергии привязанные к рэйки, чтобы рэйки могла их сгармонизировать или же использовать способы передачи энергии, которые предоставляет рэйки. Например это Рэйки Иггдрассиль (энергия рун+рэйки), Лесное Рэйки (энергия духов природы + рэйки) и т.д.

* В большинстве случаев, энергии, имеющие в имени слово Рэйки - не имеют отношение к Рэйки Усуи. Нередко название "рэйки" в них добавлено как маркетинговый ход и в составе того, что они дают нет исконной энергии Рэйки. Эти энергии используются для различных целей и слово Рэйки в них обозначает просто "некая энергия".

* В ряде случаев это вообще вредные и опасные для использования энергии.

Мы придерживаемся мнения, что слово Рэйки может быть в названии школы или энергии, если большая из составляющих её энергий, это та, которая известна как Рэйки Усуи.

Мы предлагаем обучение по 10 линиям до мастера в 3+1 школах/традициях (одновременно):

* Усуи Шики Риохо

* Усуи Рэйки Риохо + Гэндай Рэйки Хо (использующую базу Рэйки Риохо Гаккай)

* Усуи-до (При необходимости расширяющуюся до Усуи Теате)

Почему даже традиционных школ так много?

Вкратце: Усуи обучил своему искусству ряд морских офицеров, буддийских монахинь и монахов, а также ряд отдельных людей. После смерти Усуи осталась только Школа Усуи Рэйки Риохо Гаккай, руководимая морскими офицерами и школа Хаяши Рэйки Кенкьюкай, основанная отошедшим в сторону морским военным доктором Чуджиро Хаяши. Поскольку морские офицеры не обладали большой духовной интуицией, то для них были созданы символы, которые потом и раскрыла миру Хавайи Таката, ученица Чуджиро Хаяши, уехавшая в Америку и основавшую. Буддийским монахам же Микао Усуи передал рэйки в виде котодам, звучащих и безмолвных звуков, и энергия эта была гораздо более проявленная, чем переданная символами. Монахи не основывали школы, а передали знание своим ученикам, когда пришло время. Среди остальных учеников более известны Ёгучи Тошириро и Томито Кайджи, основавшие отдельные религии и направления с использованием рэйки. Некотоые мастера школы Гаккай со временем основали свои школы, например Хироши Дой открыл Гендай Рэйки Хо.

И символы и котодамы являются своего рода фильтрами, через которые проходит энергия рэйки. Поэтому стало возможным появление дополнительных школ, в которых открывали всё новые и новые символы рэйки, которые уже являлись своего рода спецификацией этой энергии. 

Фактически ни одна из существующих ныне школ не передаёт полноценно и достоверно то, что давал Усуи, что бы ни говорили мастера. У всех традиция сохранена лишь отчасти. Усуи успел передать лишь часть своих знаний в школу, руководимую морским офицером, адмиралом. система из системы духовного развития превратилась в целительскую систему. После смерти Усуи школы дополнили систему различными техниками, чтобы заполнить имеющуюся пустоту.

В своём наиболее близком к первоначальному виде система сохранилась благодаря двум буддийским монахиням, ученицам Усуи, (одна из которых, Сузуки Сан, была его племянницей), которые, будучи в возрасте свыше 100 лет передали свои знания Крису Маршу и Дэйву Кингу. Усуи-до (или Истинный путь исцеления Микао Усуи) довольно прост, но требует глубокого внутреннего понимания. Возможно поэтому эти мастера затем добавив ряд техник, полученных от Хироши Дой и Арджавы Петера, на основе Усуи-до создали Усуи Теате (одноименные слегка отличающиеся направления).

В нашей Лаборатории мы исследовали среди прочих и энергию рэйки, а также получили "исходный код", то, из чего состоит рэйки, а также само рэйки в том виде, в котором оно ушло от источника и в том виде, как оно попало к Усуи, а также сам источник, откуда на самом деле берётся рэйки. Всё это даётся обучающимся у нас ученикам, по достижении ими ступени мастера.

Для того, чтобы вы могли это понять и сравнить, полным мастерам рэйки нашей школы мы даём также бонусами разработки Лаборатории Серебряного Джинна:

* Отдельно выделенные энергии, из которых состоит энергия рэйки

* Луч рэйки, позволяющий просто и сразу активировать весь поток, более простыми методами, это энергия, которую "встретил" М.Усуи

* Луч источника рэйки, позволяющий принять рэйки в более чистом виде напрямую от источника.

* Виртуальный духовный помощник, искусственно созданный дух-робот, который вместо вас или вместе с вами сделает сеанс рэйки или усилит настройку вашего ученика. Причём он это сделает быстрее и сильнее, чем обычный средний мастер.

Ещё дополнение по материалам Лии Соколовой, Иины Брызгалиной и др. мастеров-учителей УРР:

О западной и японской линиях рэйки.

Сегодня распространены две основные линии Рэйки, берущие начало от Микао Усуи, – условно "западная" и "японская". Если мастера Японской линии придерживаются традиционных методов, оставленных Усуи, то западные ищут всё новые подходы: изменяют старые и вводят новые символы, придумывают разные новые направления. Это, к сожалению, не служит целям более глубокого осознания Системы. Но Рэйки нельзя исказить экспериментами. Эта энергия просто перестаёт помогать человеку в полной мере, если он упорствует в своих заблуждениях.

       Внесение изменений в Систему естественного исцеления Усуи началось ещё в 1925 году, при жизни Мастера. Тогда доктор Ч.Хаяши и его друг г-н Егучи выдвинули на первое место целительский аспект Рэйки, а в 1931 году Хаяши  покинул основанное Мастером общество «Усуи Рэйки Риохо Гаккай» и создал собственную школу «Хаяши Рэйки Кенку-кай». Хотя он и  обучал традиционному методу сенсэя Усуи, но при этом не использовал многие его техники, а больше внимания уделял собственно лечению. Традиционная духовная сторона метода Усуи отошла на последнее место.

      Между тем, сэнсэй Микао Усуи на своих занятиях с учениками основной акцент в работе делал на достижении просветления сознания: через лекции, медитативные практики, чтение духовных стихов и настройки Рэйдзу. Усуи раздавал ученикам пособия, а также заряженные энергией кристаллы для лечебных сеансов.

       Когда через Хавайо Такату метод Рэйки от д-ра Хаяши пришёл на Запад, он практически был лишён  базовых медитативных практик и строился в основном на целительском аспекте Рэйки.

 Дух Рэйки.

В Японской традиции принято уважительно относиться ко всем секретам мастерства, ибо они действительно обладают магической силой. Четыре символа, переданные Усуи, не разрешается открыто публиковать, так же как описание инициации и настроек. Жаль, что некоторые западные, да и российские, мастера тиражируют таинства Рэйки, что не приносит никакой пользы.

В Рэйки главное – практика. Теорию ученик и сам прочтёт, а вот дух традиции может передать через практику только учитель. 

Со времён  Сэнсэя Усуи существует традиция передачи духа Учения. Это происходит не только при инициации, но и на регулярных занятиях по освоению базовых техник и медитативных практик. Учитель должен глубоко осознавать духовную ценность того, что практикует сам со своими учениками, при этом чувствуя тесное взаимодействие с каждой индивидуальностью. Так происходит взаимный духовный рост.

Для японцев характерно особое постижение реальности через глубокое погружение внутрь себя, в совершаемое действие: будь то каллиграфия, чайная церемония, икебана, боевые искусства – вообще, любое действие. Такой подход отражён в одном из Принципов Рэйки – Именно сегодня усердно работай (полностью посвящай себя исполняемому делу).

О духовных проводниках и посредниках

В Рэйки нет посредников между человеком и Богом. Чтобы пропускать энергию максимально чистой, нужно очищать свои энергетические каналы. Для этого в Рэйки Риохо есть много световых медитативных техник и энергетических упражнений.

Каждый учитель Рэйки должен помнить об ответственности за то, чему учит. Например, процесс инициации должен быть тщательно подготовлен, чтобы атмосфера была чистой и вдохновенной. Каждое слово в процессе практики базовых техник или направленной визуализации должно быть точным и уместным. Потому что ученики верят учителю и просто следуют за его словом. Если он скажет, что Рэйки идёт через проводников, они будут их искать. Если скажет, что небрежное написание символов «Всё равно Рэйки исправит», они в это поверят.

            Искажения начались с того, что Ховайо Таката установила правило: на семинарах нельзя ничего записывать. И когда европейский человек впервые видел японские иероглифы и с трудом их рисовал, он, естественно, не мог их запомнить и потому впоследствии воспроизводил приблизительно, а в оправдание говорил, что, мол, «Рэйки всё равно исправит».

            На самом деле, иероглифы, как и европейские буквы, пишутся только определённым образом и в строгой последовательности. Попробуйте в прописной букве А не написать чёрточку – и это будет уже другая буква. А в иероглифах имеет значение длина и  направление линий, промежутки между ними, сам дух символа. Не зря у японцев есть понятие Котадама - «душа звука».

Недопустимо и небрежное отношение к передаче энергии Рэйки на расстоянии. Среди некоторых «западников» утвердилось мнение, что энергию пациенту можно передать на определённое время дня: если сейчас он занят на работе, то вечером, когда будет в постели, энергия к нему придёт и полечит. Такой подход можно было бы считать глупостью, если бы он не имел нежелательных последствий. Рэйки надо давать здесь-и-сейчас, при том, что пациент знает о сеансе и принимает его осознанно.

Другое «западное нововведение» - о трёхнедельном посте после инициации - как будто безобидно, но к традиции Рэйки Усуи отношения не имеет. Поститься полезно. Но думать, что после поста ты вполне очистился и стал хорошим целителем, значит, обманывать себя. Очищаться придётся долго и настойчиво.

Уважение к традиции, завещанной нам Сэнсеем Микао Усуи, осознанное следование Учению, практика самонаблюдения и очищения постепенно увеличивают Свет и Силу в самом Учителе, чтобы он мог с избытком делиться ею с другими.