Academy.NRG.icu - Сайт эксосистемы проектов нового сознания - WWW.NRG.ICU
Обучение методу Рэйки подчинено определенным правилам. Традиционная система Рэйки предполагает наличие трех ступеней. Подобная иерархия имеет рациональные основания. Многим людям прохождение через ступени помогает осознавать этапы своего внутреннего развития и накапливать опыт обращения с энергией Рэйки, прежде чам перейти на следующую ступень.
Первая ступень или Сёден
Сёден - именно так называлась первая ступень Рэйки во времена доктора Усуи, что в переводе означает "вхождение". Первая ступень дает постоянную связь с энергией Рэйки и позволяет исцелять физическое и эфирное тела. На первой ступени студенты учатся жить согласно принципам Рэйки и сосредотачивают свое внимание на самолечение. Практикуют энергетические упраждения "Сухое купание" и "Дыхательный метод, очищающий душу", которые способствуют духовному росту и усилению канала Рэйки. Когда студент усваивает вышеизложенное, то может переходить на вторую ступень.
Вторая ступень или Окуден
Окудэн - это учение о внутреннем мире, о душе, так звучит название второй ступени на японском языке. Вторая ступень позволяет исцелять эмоциональное и ментальное тела.
После посвящения во вторую ступень способность приема и передачи жизненной энергии существенно повышается. Имеет место основополагающее преобразование: ученики оказываются в состоянии передавать жизненную энергию во времени и пространстве. Они также обучаются и получают необходимые сведения для использования на практике специальных "инструментов" - трех символов второй ступени: символа силы, ментально-эмоционального символа и символа времени и пространства.
С помощью символа силы увеличивается и концентрируемая сила Рэйки. Ментально-эмоциональный символ приводит в порядок мысли, эмоции и чувства человека. А символ времени и пространства используется для передачи энергии на расстоянии, исцеления прошлого и гармонизации будущего.
Возможности, которые дает вторая ступень, захватывают. Работа на второй ступени намного эффективнее.
Третья ступень или Синпидэн
Третья ступень или мистическое учение (так переводится Синпидэн) разделена на две части. У тех, кто прошел вторую ступень, хотя бы однажды может возникнуть желание обучиться третьей ступени. Впоследствии, некоторые люди расстаются с этой идеей, а у других желание только возрастает, они могут принять решение пройти обучение. Первая часть третьей ступени включает в себя дальнейшее духовное обучение, посвящение в мастерский символ и обучение тому, как наделять себя самого силой Рэйки. Посвящение в третью ступень увеличивает силу Рэйки в нас, оно дает нам ощущение связи с "божественным светом" и может очень сильно поддержать процесс нашего самосовершенствования. Практика различных медитаций и энергетических упражнений, входящих в Синпиден, помогает нашему продвижению по духовному пути и приближает к собственному просветлению или сатори.
Возможно, что после освоения первой части третьей ступени ученик может почувствовать потребность стать мастером Рэйки. Благодаря посвящению, способность принимать и управлять энергией необячайно усиливается, и ученик превращается в Мастера. С достижение звания Мастера Рэйки самосовершенствование не заканчивается, это путь длиною в жизнь. Через непрерывную практику человек обретает внутренний покой и приходит к пониманию своего предназначения.
(Из книги Бенедикта Кэрэушу "Дар целительства")
Текст приводится по материалам мастеров УРР:
Ступени Рэйки
Учитель
В японской традиции Рэйки принято четыре ступени. 1 – Сёдэн, 2 – Окудэн, 3 – Синпидэни 4 – Сихан. Так было во времена Микао Усуи. Только ступень Сихан позволяет обучать других методу Рэйки.
На Западе и в России, мы, как правило, используем термин Мастер/Учитель.
Но для японцев Сихан (Учитель) – это не то же самое, что сэнсэй (Мастер). Сэнсэй (дословный перевод – преждерожденный) означает, что человек достиг очень высокого духовного уровня и высокого уровня мастерства в какой-то области. Именно поэтому в Рэйки ступень учителя называется сихан, а не сэнсэй. Ученики Микао Усуи называли его сэнсэем, поскольку он действительно был духовным учителем, достигшим просветления.
В Западной традиции принято три ступени. Третья - Мастерская. Это странно, так как сам Чуджиро Хаяши, от которого эта ветка пошла на Запад, достиг высшей ступени в Рэйки(Шичидан). Этой же ступени был удостоин еще один ученик Микао Усуи – г-н Егучи.
Духовная традиция Рэйки передается через инициацию (посвящение) от учителя к ученику.
Именно учитель в процессе практики может помочь освоить понятия, нюансы, насчет которых можно прозреть только при помощи личного опыта, и о которых невозможно написать, выразить словами на страницах пособия.
На Западе и в России, мы, как правило, используем термин Мастер/Учитель.
Но для японцев Сихан (Учитель) – это не то же самое, что Сэнсэй (Мастер).
Сэнсэй (дословный перевод – преждерожденный) означает, что человек достиг очень высокого духовного уровня и высокого уровня мастерства в какой-то области. Именно поэтому вРэйки ступень учителя называется Сихан, а не Сэнсэй. Ученики Микао Усуи называли егосэнсэем, поскольку он действительно был духовным учителем, достигшим просветления.
Уровень Сихан означает, что человек хорошо знает теорию и практику метода и может передать их ученику. Безусловно, на этом рост учителя не останавливается. Некоторые учителя постоянно совершенствуются и действительно становятся духовными наставниками для своих учеников.
Взаимный духовный рост учителя и ученика
Понятие о Пути
Со времён Учителя Усуи в методе Рэйки существует традиция личной передачи энергии, передачи духа Учителя Усуи. Это происходит не только во время проведения инициаций от ступени к ступени, но и во время регулярных занятий; на которых происходит тесное взаимодействие индивидуальностей Мастера и ученика. Происходит их взаимный духовный рост.
Личная передача энергии во время посвящения или занятий представляет собой исходную точку, когда непосредственно соприкасаются личность Мастера Рэйки и ученика: это самый важный аспект учебного опыта в совместном духовном продвижении.
Говоря о Рэйки, мы нередко произносим - Путь Рэйки.
Само слово Путь - по японски До (китайск. - Дао) означает Вселенский Путь истинно сущего.
Именно такое постижение реальности характерно для японцев. Различные духовно-религиозные практики Японии, такие как каллиграфия – сёдо, чайная церемония – тядо, икэбана –кадо, будо - боевые искусства ставят своей основной целью достижение высшей духовной гармонии через изменение состояния сознания, через глубокое погружение внутрь себя, в совершаемое действо.